SALUDA DE RED ROJA ANDALUZA EN EL HOMENAJE A BLAS INFANTE

Desde Red Roja Andaluza agradecemos la invitación que nos habéis hecho – diferentes organizaciones del soberanismo andaluz revolucionario - al acto de memoria, tanto de su personalidad como de sus ideales, de Blas Infante, asesinado por los fascistas hace 75 años, durante los primeros días del golpe contrarrevolucionario del 18 de julio del 36.

Hacemos nuestra vuestra declaración de que “acabaron con el hombre, pero no con el ideal”. Hoy más que nunca, en el contexto de profunda crisis sistémica del capitalismo, donde urge el reto de articular un proyecto revolucionario por el socialismo, expresamos nuestro compromiso de hacer presente en la lucha la figura ejemplar de Blas Infante. Y pensamos que un buen reconocimiento de su talla revolucionaria soberanista y anticapitalista es la de que en el marco de Andalucía seamos ejemplares como los que más en llevar a cabo la necesaria acumulación de fuerzas hacia un proceso revolucionario que acabe con el actual sistema de explotación; un reto este, que, como bien sabemos, se plantea no sólo en nuestra secularmente sojuzgada tierra común, sino a esa Humanidad a la que, en última instancia, él se debía.

Serían poco más de las 18:30 cuando daba comienzo el encuentro, debido a problemas técnicos con los "audiovisuales" que finalmente se saldaron con el traslado al Aula Magna de la misma Facultad de Filosofía y Letras. Mientras en las pantallas laterales se podían visionar fotos e imágenes de algunos de los principales acontecimientos y manifestaciones tomadas entre los años 1976 y 1981, nuestro compañero de Cádiz Rebelde, Vicente, presentaba y explicaba el significado político de este acto, en la línea del artículo “La memoria de las Luchas de la transición para (re)impulsar las de hoy”, publicado con anterioridad en esta web:

Este encuentro es sólo el comienzo de un proyecto continuado de extracción de todas las enseñanzas histórico-políticas de la última oleada de movilización revolucionaria de masas que se vivió en nuestro país: La Transición. Sin despreciar los esfuerzos que se hacen desde los grupos de izquierda para la recuperación de la Memoria Histórica de los que cayeron por la República, nosotros no podemos situarnos al lado de reformistas y oportunistas -con fines puramente electoralistas y de lucha de poder dentro del propio sistema- que “colaboran” en esta recuperación precisamente para hacer olvidar la otra memoria: la que nos lleva a la reivindicación valiente de las luchas durante la Transición por imponer el rupturismo con las estructuras del franquismo contra una maniobra, la Reforma, que supuso una superación del franquismo pero sólo en términos de asunción e integración.

Estas palabras de Vicente dieron paso a la proyección de la edición realizada por nuestro colectivo de la película-documental La revolta permanent, de Lluís Llach y los miembros de la Asociación 3 de marzo, donde se relata los acontecimientos de este día de 1976 que inspiraron la magistral “Campanades a mort” que desde entonces acompaña indisolublemente la memoria de estos sucesos en Vitoria.   

Tal como habíamos anunciado en este mismo medio , este martes 22 de febrero tuvimos por Cádiz a Néstor Kohan. El autor de “Nuestro Marx” finalizaba una gira por todo el Estado español de varias semanas. Antes de volver a su Buenos Aires natal, aún le queda un último acto en Madrid. Aquí en Cádiz nuestro colectivo Cádiz Rebelde, con la colaboración de Izquierda Anticapitalista, lo invitó a que nos diera su opinión sobre la crisis capitalista en la que estamos inmersos.  A continuación, ofrecemos una primeras notas a modo de anticipo de una crónica más profunda, como se merece el importantísimo acto que tuvimos la suerte de vivir esta semana en nuestra ciudad.

Lo primero que se nos ocurre decir es que, efectivamente, como ya nos habían advertido los compañeros de Corriente Roja de Barcelona, Néstor no nos dejó indiferentes; como pensamos que tampoco, a las 60 personas que vinieron al salón de grados de la Facultad de Filosofía de Letras. Tanto en los contenidos que fue desgranando como en la forma, Néstor atrajo la atención de los asistentes, como éstos mismos lo expresaron en el debate tras su intervención. No fue un marxista académico el que allí vimos, por más brillante profesor universitario de filosofía que lo sea, sino un revolucionario (su modestia le impediría autotildarse de tal manera) que sabe, proclama, enseña y muestra que el marxismo es, sobre todo, un arma de combate para superar el capitalismo. Como él mismo nos aclaró antes de nada, su marxismo, lejos de ser universitario, se ha desarrollado contra los límites, ninguneos y obstáculos, para que se conozca y se desarrolle la teoría de Marx, que él ha encontrado en la universidad oficial.  De ahí, entre otras cosas, que haya animado y siga animando proyectos de universidad popular con el movimiento de Madres de mayo, de fábricas recuperadas, y con grupos de militantes y activistas no sólo en su país, sino en otros lugares de América Latina.